在佛教中，五蕴即身、受、想、行、识，它们是构成现实世界的基础。按照唯识宗的观点，每一蕴都可以进一步细分为多个层次，从而达到五蕴皆空的境界。在这个过程中，我们可以使用数字来帮助我们理解和探索这些概念。
身蕴之空
在身体层面，即使是最先进的医疗技术也无法完全掌握一个人的身体状态，因此，“身”这一蕴体现了我们的不确定性和脆弱性。如同DNA序列中的基因突变一样，人体内部的小变化可能导致大范围影响，这就像是在宇宙浩瀚中的一粒尘埃，其存在与否对整个星系都有着不可预知的影响。
受蕴之空
感官接收信息时，我们并不能完全准确地了解外部世界，因为我们的感官都是有限且带有偏好的。这就像是一个通过模拟器玩游戏的人，对于真实世界永远只能是一种模仿，而非真正参与。每一次“接受”都是基于过去经验和期待所产生的一个假设。
思量（想）蕴之空
思维过程本质上也是基于已有的知识结构进行模式匹配和推理，但这种逻辑总是以一定程度上的假设为前提。这就好比算法模型试图通过数据训练来预测未来的结果，但实际上它所依赖的是历史数据，而不是未来事件本身。
行业（行）蕾之空
人际互动和社会行为往往受到文化背景、个人经历等多重因素影响，使得任何一种行动都难以脱离其背后的意识形态框架。这如同代码库中的函数调用，虽然函数运行起来看似独立，但实际上它们之间相互依赖，共同构成了复杂系统。
识别（识）见之空
意识乃至智慧，也只不过是大脑处理信息的一种方式，它并不能直接反映客观事物本质。正如AI模型学习到人类语言后能表达出类似人类思考，但这并不意味着它真正拥有了“理解”的能力，只是在模仿人类交流的一种方式。