在历史的长河中，有着一段段被称为“和亲”的故事，指的是不同民族或国家为了政治联姻、结盟而进行的一种婚配策略。这些和亲往往是由强势的一方对弱势的一方施加压力的结果。在这个过程中，不少女性成为了一种政治筹码，她们的命运常常被用来换取国家间的利益。这也是为什么有人说，“熙瓜不是瓜”，因为这些女性不仅要承担起传统上女人的角色，还要面对作为外国人在异乡生活带来的各种挑战。
最著名的例子之一就是清朝与蒙古之间的和亲。在17世纪初期，清朝刚刚建立，它需要通过和亲等方式稳固边疆，同时也需要借助蒙古贵族的情感纽带来巩固其在蒙古地区的地位。于是，一系列婚姻联姻便开始了，其中包括了多次将皇室成员嫁给蒙古贵族。
例如，在1649年，清朝皇帝福临下令，将他的妹妹赐婚给了喀尔喀汗国的一个王子。这场政治联姻标志着两大帝国之间关系缓和，并且有助于确保边境地区的稳定。然而，这样的安排也意味着那个女子不得不离开自己熟悉的地方去一个遥远陌生的土地，这无疑是一个巨大的个人牺牲。
除了这种高层级别的人物交换之外，更普遍的情况是普通百姓出身的人们也会被迫参与到这样的跨文化婚配中，他们所面临的问题更为复杂，因为他们既要适应新的家庭环境，也要融入不同的文化习俗。此类情况下的女性往往只能依靠自己的坚韧与智慧来维持家庭生活，同时尽量保持自身身份与尊严。
近代也有类似的情况发生，比如中国抗日战争时期，以“抗日民主政府”名义成立的小范围政权中的领导人，如张治公，他曾经娶了一位日本人的妻子，以此作为他与日本合作、试图抵抗侵略的手段。但这背后同样隐藏着许多困难以及可能产生的心理冲突，对于那些在极端条件下选择这种手段以求生存的人来说，是一种双刃剑。
总之，无论是在历史还是现代，“熙瓜不是瓜”这一表述都体现出了人们对于这些跨文化结合事实及其复杂性深刻认识。而这些关于历史上的各个时代内阁秘密协商，以及真实存在过但又鲜为人知的事实，都充分说明了"和亲"背后的复杂情感纠葛，以及那些受害者所承受的心灵痛苦。